No puede haber una sola religión verdadera

No puede haber una sola religión verdadera

(Breve análisis del capítulo uno del libro “The Reason for God” de Timothy Keller)

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (Juan 14:6)

El libro “The Reason for God” de Timothy Keller comienza presentando algunas de las objeciones en contra de la creencia de una sola religión verdadera. Keller expone que según algunos, creer en la existencia de una sola religión verdadera como reclama el cristianismo, entre otras, supone:

1- Un acto de arrogancia y superioridad sobre otras ideas y creencias.

2- Un intento para manipular a otros, a fin de que se ajusten a las creencias de la aparente religión verdadera.

3- La intención de coartar la libertad de otros, para dar honor y favorecer a unos pocos, los cuales desean el control y el poder.

Keller muestra cómo la creencia en una sola religión verdadera es vista no sólo como una falacia, sino como algo peligroso. De manera, que algunos conciben que el verdadero problema que existe en el mundo es y ha sido generado o causado por la arrogancia de algunas religiones que presumen tener la exclusividad de la verdad.

           

También presenta cómo líderes cívicos y culturales del mundo enfrentan el problema o el peligro, lo que según estos se genera en una sociedad pluralista religiosa (en la cual hay un sin número de religiones que compiten entre sí), sobre la creencia de una sola religión verdadera.

Algunas de las alternativas propuestas por este grupo de líderes a la solución del supuesto problema que genera la creencia de una única religión verdadera son las siguientes:

1- Sacar todo contenido religioso de las leyes civiles, ya que, engendra intolerancia y violencia.

2- Condenar la religión, puesto que los que creen en la existencia de religiones inferiores a la suya pueden o suelen ser extremistas.

3- Permitir la religión solamente como un culto privado o privatizar la religión. En otras palabras, es un estado en donde nadie tiene derecho a hacer pública su fe y mucho menos a compartirla en vías de hacer proselitismo o de la presunción de tener la verdad.

           

El libro “The Reason for God” presenta con claridad las objeciones sobre la exclusividad del cristianismo y los retos y las consecuencias que éstas presentan en la actualidad. De forma tal, que nos ayuda a entender las objeciones y a prepararnos para enfrentarlas. El apóstol Pedro hizo algo muy parecido en su tiempo cuando expone lo siguiente:

“sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.” (1Pedro 3:15)

Es necesario resaltar que Pedro propone que la mejor manera de evidenciar lo que somos, así como el de testificarle a alguien, es comenzar con una vida de santidad, en donde nuestro testimonio abra las puertas para que otros deseen saber por qué vivimos como lo hacemos. De modo, que el mensaje sea mucho más efectivo en su comunicación. Es de suma importancia señalar que Pedro no invita a los creyentes a imponer sus creencias cristianas, sino la de darlas a conocer mediante una vida centrada en Dios y la exposición de su Palabra. 

Keller argumenta que las diferentes religiones “no pueden estar todas en lo correcto acerca de la naturaleza de Dios” cuando se contradicen unas a otras (pág. 4). De hecho, éste es el segundo argumento que presenta el Dr. Ravi Zacarías en el libro “El Caso de la Fe” cuando argumenta sobre el significado de la palabra verdad diciendo que si la verdad no excluye, no se hace ninguna afirmación de una declaración verdadera, por lo que únicamente se trataría de una simple opinión. Zacarías también expone que el primer argumento a derribar es la suposición falsa de que el cristianismo es la única religión que reclama exclusividad. Sin embargo, para Josh McDowell, el primer punto a aclarar en su libro “Respuestas a Preguntas Difíciles” es que los cristianos no inventaron que Jesús fuera el único camino, sino que fue Jesús quien hiciera tal declaración de exclusividad.

En el libro “La Nueva Tolerancia”, McDowell presenta que nuestra sociedad ha adoptado una nueva definición de tolerancia, la que es muy peligrosa. Ésta se define como la creencia de que la verdad es relativa a la comunidad en la cual una persona participa. Por ende, se establece que el punto de vista de todos los sistemas de valores, creencias, estilos de vida y todas las declaraciones acerca de la verdad, como las religiones, han de ser vistas como iguales. A continuación, algunas de las implicaciones que esto provocará:

1- Rotulaciones o epítetos a los cristianos

2- Se perderá el punto de referencia

3- El rechazo a nuestra herencia judeocristiana

4- El decaimiento o el fallecimiento de la justicia

5- La desaparición de virtudes

6- La pérdida de la convicción

7- La privatización de la fe

8- La tiranía del individuo

9- El dominio de los sentimientos sobre la razón y la verdad

10- La desintegración de los derechos humanos

11- La exaltación de la naturaleza

Conclusión

Cuando la verdad es definida como intolerancia y la tolerancia es definida como la aceptación de los valores, estilos de vida, ideas y aspiraciones, entre otros, como iguales, las bases para la persecución contra la iglesia ya han sido puestas. Solamente es cuestión de tiempo para verla, tiempo que no debemos desperdiciar.

“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” (2 Timoteo 4:1-5)

Bendiciones.

Pastor Gilberto Rufat