Felicidades en el día de la amistad 2015

El Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él

Pasajes para meditar:

"no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él."
Efesios 1:16-17)

Comentario:

Dios nos llama a crecer en el conocimiento de su palabra (la Biblia). Él nos amonesta (He. 5:12) y aun nos advierte de los peligros de andar en ignorancia o de despreciar la palabra hablada por su Hijo Jesús (He. 2:1-4). ¿Por qué? Porque ella ha sido otorgada para ser nuestra regla de fe, autoridad y práctica.

Pablo estaba conciente de que el plan eterno de Dios debía ser dado a conocer a los santos, para que luego ellos, (la iglesia) lo dieran a conocer al mundo (Ef. 3:10). Por tal razón, Pablo oraba para que los creyentes en Éfeso fuesen iluminados por medio del Espíritu Santo y que pudieran comprender la magnitud de la grandeza del plan de Dios y de su amor hacia ellos (1:16-18).

Lamentablemente, nuestro cristianismo se ha vuelto uno de opiniones, emociones y posturas subjetivas. Nuestra cosmovisión o manera de ver, comprender y de vivir como cristianos, tiene que ser una  bíblica. Pablo creía en la oración, pero antes de orar para que los efesios crecieran en conocimiento, se dió a la tarea de poner por escrito las verdades más relevantes, a fin de que fuesen leídas, estudiadas y luego, puestas en práctica.

Conclusión:

Deberíamos estar más que agradecidos de que Dios no nos haya dejado en oscuridad en términos de nuestro origen, propósito, moral y destino. Es nuestra responsabilidad prestar la debida atención, respeto y estudio a la palabra de Dios.

La oración no sustituye la lectura ni el estudio de la Biblia, pero los complementa. Por medio de una oración, Pablo pidió que los efesios fuesen iluminados conforme a lo enseñado y revelado por medio de él a la iglesia.

pastor Gilberto Rufat

La dispensación del cumplimiento de los tiempos

Pasaje para meditar:

"de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra." (Efesios 1:10)

Comentario:

El apóstol Pablo comienza la carta a los Efesios mostrando que Dios antes de la creación del mundo previó la caída de los hombres y que debido a ello, Dios trazó un plan de acción, en el cual de manera soberana salvaría a los que eligió.

Este plan de salvación descansaría en la persona y en la obra de Jesucristo. En el mismo, Dios determinó restaurar todas las cosas; las que están en los cielos, así como las que están en la tierra. Por consiguiente, no existe evento más importante que el de la encarnación, ministerio, muerte y resurreción de Jesucristo. Por cuanto no existe salvación fuera de Jesucristo.

Pablo deseaba que los efesios se gozaran y alabaran Dios como él (1:3), al entender la inmensidad del amor de Dios y de la gracia inmerecida recibida mediante su Hijo Jesucristo. Siendo así, no existe nada más grande que la salvación. No hay regalo mayor que el de la gracia del perdón.

Conclusión:

El ser participantes de la gracia divina debería ser más que suficiente para que los elegidos vivan agradecidos y respondan con devoción a Dios.

pastor Gilberto Rufat
Primer Iglesia Bautista Emanuel Cleburne, TX

Dándonos a conocer el misterio de su voluntad - Ef. 1:8-9

Pasaje para meditar:

"que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo." (Efesios 1:8-9)

Comentario:

Es maravilloso poder ver la obra de la Trinidad en el proceso soteriológico (la obra de la salvación) en el primer capítulo de la carta a los Efesios. Uno, en donde Dios el Padre separa y bendice con toda bendición espiritual en los lugares celestiales a los que escogió para sí mismo, antes de la fundación del mundo en la persona de Dios el Hijo (v.3-4).

El cómo Dios el Hijo, por medio de su encarnación y la muerte redentora en la cruz, proveería por su sangre, el medio, por el cual, los elegidos serían limpios y sin mancha delante del Padre, de manera, que pudieran disfrutar de cada una de las bendiciones que fueron previamente dispuestas por él (v.5-7).

Pero, ¿cómo los elegidos llegarían a conocer y a recibir dicho plan (que fue trazado antes de la fundación del mundo), siendo ellos pecadores como los demás?

La respuesta a la pregunta se encuentra en la obra de Dios Espíritu Santo, pues sería su trabajo, dar a conocer a los elegidos los misterios de la voluntad de Dios el Padre y la obra de Dios el Hijo (v.8-9). Pues es por medio de la obra de Dios Espíritu Santo, que los elegidos son contristados e iluminados hacia la persona y la obra de Dios el Hijo, de forma tal, que puedan recibir lo otorgado en gracia por Dios el Padre.

Conclusión:

La salvación no admite mérito humano, ni aun la de haber tomado, según nosotros, una decisión por Cristo. Ya que, tal decisión fue guiada y conducida mediante la obra de Dios Espíritu Santo, para que la muerte expiatoria de Dios el Hijo, según el plan de Dios el Padre, le fuese aplicada a los escogidos. Y siendo así, se cumpliera el designio de la soberana voluntad de Dios con los llamados (su salvación).

"Soli Deo Gloria"

pastor Gilberto Rufat

Redención por su sangre - Ef. 1:7

Pasaje para meditar:

"en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia." (Efesios 1:7)

Comentario:

La palabra perdón del griego tiene la connotación de liberación. Nuestra rebelión contra Dios, nos hizo esclavos del pecado. De forma tal, que somos llamados pecadores no porque pecamos, sino porque nuestra naturaleza está habituada al mal. Siendo así, el problema del hombre no consiste en no tomar una decisión sobre la persona de Jesús, ni en la de un cambio de actitud ante Dios, sino que el problema radica en su naturaleza, pues el pecado afectó la imagen de Dios en él.

Éste es el cuadro del pecador, el cual Pablo presenta en Efesios 2:1 como uno muerto, de manera, que solamente Dios puede intervenir para cambiarlo. Fue así, (como Dios conociendo todo esto de antemano), trazó un plan en el cual, a fin de perdonarnos, su propio Hijo debía morir para que su justicia fuese satisfecha. Ésta es la razón por la cual Jesús tuvo que morir en la cruz; para librarnos de la condición en la que estábamos; presos y condenados por el pecado.

Todo este plan maravilloso fue realizado para que el deseo de Dios sobre los elegidos fuese concretado o llevado a cabo. Únicamente, la gracia de Dios puede rescatarnos de nuestra antigua manera de vivir. La gracia significa que los elegidos, no reciben lo que merecen; esto es, la muerte por causa del pecado, sino la misericordia de Dios, que actúa según su soberana voluntad. Puesto que Dios no le debe su misericordia a nadie.

"¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia." (Romanos 9:14-16)

pastor Gilberto Rufat

Predestinados para ser adoptados

Pasaje para meditar:

"en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado." (Efesios 1:5-6)

Comentario:

El apósto Pablo comenzó la carta a los Efesios glorificando a Dios por su soberano plan de salvación para con los elegidos en Cristo. Nos dice que fueron bendecidos con toda bendición espiritual antes de la fundación del mundo (1:3-4). De manera, que Dios no sólo sabía quiénes se salvarían, sino que él mismo los eligió para dicho propósito.

El medio para lograr su plan, por el cual debían ser hechos santos y limpios de toda maldad, se concretaría en la persona y en la obra de Cristo. Ya que, solamente por medio del sacrificio ofrecido en la cruz, los elegidos podrían ser totalmente justificados.

Ahora bien, el plan de Dios consiste en que los elegidos sean adoptados como hijos suyos. De forma tal, que los elegidos fueron apartados para pasar a ser parte de la familia de Dios. Si ser perdonados no mereciéndolo es un gran privilegio, cuánto más sería el acto de Dios por el cual fuimos constituidos sus hijos.

Los creyentes en Éfeso debían conocer las bendiciones otorgadas por Dios, a fin de que viviesen por ellas. Los creyentes en Cristo no le somos extraños a Dios, pues él es nuestro Padre, no en teoría, sino en verdad. Andemos como hijos de Dios y recordemos que todo lo hizo Dios para alabanza de la gloria de su gracia (v.6).

Conclusión:

La doctrina de la elección es la única posición soteriológica (respecto a la salvación) que le da a Dios la gloria en todo. No hay, ni existe mérito o acción humana que no sea el que los hijos se gocen y glorifiquen a Dios por su inmerecida misericordia (gracia), con la cual nos hizo aceptos en el Amado (Jesús). ¡Soli Deo Gloria! ¡De Dios sea toda la gloria!

pastor Gilberto Rufat
Primera Iglesia Bautista en Cleburne, TX.

Nos escogió en él antes de la fundación del mundo

Pasajes para meditar:

"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él." (Efesios 1:3-4)

Comentario:

El apóstol Pablo comienza su carta a los Efesios con una expresión de adoración ante el reconocimiento del soberano plan de Dios. Uno, en el cual fuimos bendecidos con toda bendición espiritual en Cristo, antes de la fundación del mundo.
No se puede hablar de escoger, sin que ello implique elegir entre otros. La doctrina de la elección en la Biblia, no explica el porqué unos fueron elegidos y bendecidos, mientras otros, no lo fueron. Lo que sí enseña es que a los que Dios escogió, los bendijo para que fueran santos y sin mancha delante de él.

El propósito eterno de Dios consiste no solamente en perdonarlos, sino en separarlos y adoptarlos como hijos. Un Dios soberano tiene la prerrogativa de elegir, así como la de rechazar. Por eso, la Biblia expone lo siguiente:

"De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece." (Romanos 9:18)

Más de la mitad de los libros que componen la Biblia trata de un pueblo que Dios en su gracia escogió y todo el Antiguo Testamento lo testifica. Por cuanto la doctrina de la elección no era algo novedoso para los apóstoles, sino algo muy arraigado en sus mentes.
Ésta fue la razón por la cual los judíos que no creyeron en Jesús como el Cristo, persiguieron a la iglesia, pues creían que era una blasfemia llamar a los gentiles a la misma salvación, ya que sólo ellos conformaban el pueblo de Dios.

Conclusión:

La doctrina de la elección está basada en la soberanía de Dios. La misma produce humildad y no arrogancia en los elegidos, pues ningún mérito tienen. Además, crea una profunda devoción y entrega a Dios, puesto que la gracia resalta el más grande y sublime amor.

pastor Gilberto Rufat
Primera Iglesia Bautista Emanuel de Cleburne, TX.