Amor y Respeto - Efesios 5:33

Pasaje a considerar:

"Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido." (Efesios 5:33)

Comentario:

El apóstol Pablo resume el problema general de los matrimonios. Los esposos no están amando de la manera que Dios espera a sus esposas y las esposas no están respetando a sus esposos como Dios ordena.

Note, que el matrimonio es un estado sagrado para Dios, al punto, que éste lo compara con la unión de Cristo y la iglesia. Una de las primeras cosas que vemos en Génesis, es que Dios vió que no era bueno que el hombre estuviese solo. Así que, Dios creó a la mujer de una de las costillas del hombre y cuando Adán despertó y vió a la mujer, le llamó varona, porque del varón salió.

Dios quiere que los matrimonios se vean como una unidad. Lamentablemente, vivimos en una sociedad en donde existe una lucha de poderes, la que es adversa y contraria a lo establecido por Dios. El primer y el más importante deber de un hombre, después de su entrega y sujeción a Dios, es amar a su esposa y lo que ello implica.

Así también, no existe mayor demanda de Dios para la mujer, después del temor a Dios, que la de respetar a su esposo. Pero, ¿por qué al igual que el hombre, no consiste primero en amar a su cónyuge?

" Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo." (1 Corintios 11:3)

Dios colocó orden en su creación. En ese orden, el varón es cabeza de la mujer. De manera que en esa cadena, el hombre tiene la responsabilidad de amar y sustentar a su esposa como Dios lo hizo primeramente con él y la mujer, la de someterse al cuidado y a la protección de su esposo.

Conclusión:

Si los esposos buscáramos amar a nuestras esposas como Dios demanda, ellas tendrían menos obstáculos para someterse. Después de todo, los hombres tampoco estarían dispuestos a someterse a Dios, si éste fuera un tirano.

pastor Gilberto Rufat

Entendidos de cuál sea la voluntad de Dios - Efesios 5:17-18

Pasaje a considerar:

"Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu." (Efesios 5:17-18)

Comentario:

Los efesios fueron llamados a asumir responsabilidad sobre las decisiones que tomaban en su vida. De igual modo, los creyentes  debemos procurar comprobar lo que es agradable al Señor (Ef. 5:10). 

Sin lugar a dudas, conocer cuál es la voluntad de Dios no siempre es algo fácil. Aunque la Biblia como palabra de Dios nos muestra su voluntad en términos generales, no siempre vemos claramente cuál es la misma en momentos específicos. 

Ésta comprende entender lo establecido por Dios. Por ende, conlleva vivir de acuerdo a lo establecido u ordenado por él. Es aquí que cobra importancia conocer el papel que juega el Espíritu Santo en todas las áreas de nuestra vida y una de ellas es, guiándonos en la toma de decisiones.

Lamentablemente, el Espíritu Santo no pasa de ser un sello para algunos cristianos y no la persona de Dios en ellos. Oramos pidiendo a Dios que nos guíe, pero ¿cuántas veces le hemos pedido al Espíritu Santo que nos guíe? La plenitud o la llenura del Espíritu Santo no es sugerida, sino que es demandada. 

Debido al poco entendimiento que tenemos sobre quién es y por qué fuimos sellados con el Espíritu Santo, no le pedimos su ayuda. Sin embargo, él nos ayuda intercediendo por nosotros cuando oramos, porque no siempre oramos conforme a la voluntad de Dios (Ro.8:26).

Conclusión:

Hacer la voluntad de Dios comprende entender, así como hacer lo establecido por él. La Biblia es la mejor fuente para buscar y conocer su voluntad. El Espíritu desea ser nuestro guía, pero debemos rendirnos a él para que tenga el control de nuestra vida.

pastor Gilberto Rufat

Estudio Bíblico de Hebreos 2 - primera parte

Comprobando lo que es agradable al Señor - Efesios 5:10

Pasaje a considerar:

“8Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz 9(porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), 10comprobando lo que es agradable al Señor.” (Efesios 5:8-10)

Comentario:

Los efesios debían ser responsables de su manera de conducirse o de vivir ante Dios y los demás gentiles. Asimismo, es nuestro deber comprobar lo que es agradable a Dios. A continuación, algunos principios bíblicos que utilizo y que han sido de gran ayuda y bendición:

1- Me conviene* (1Co.6:12)
*Óυμφέñω - “sumféro” significa provecho, beneficio, mejor, útil o bueno.

2- Me dominará* (1Co.6:12)
*ἐξουóéÜζω - “exousiázo” significa dejarse dominar, hacerse esclavo, algo que ejerce autoridad.

3- Edifica* (1Co.10:23)
*οἰκοδομέω - “oikodoméo” significa ser constructor de la casa, reedificar, edificar, estimular o fortalecer.

4- Puedo dar gracias* por ello (Col.3:17)
*εὐχáñéóτέω - “eujaristéo” significa dar gracias, agradecer, ser agradecido.

5- Haré tropezar* a alguien (Mt.18:6)
*Óκáíδáλίζω - “skandalízo” significa escandalizar, hacer caer, ofender, poner tropiezo, tropiezo.

6- Lo haré por contienda* (Fil.2:3)
*ἐñéθείá - “eridseía” significa contencioso, contienda, división, ambición, buscar uno lo propio, rivalidad.

7- Lo haré por vanagloria* (Fil.2:3)
*Κεíοδοξίá - “kenodoxía” significa jactancia, arrogancia, gloriarse.

8- Busco mi propio* bien (Fil.2:4)
*ἑáυτοῦ - “jeautú” significa para sí mismo.

Conclusión:

Es nuestra responsabilidad como cristianos usar los principios de la palabra de Dios como medios para someter a prueba o evaluar lo que conviene. ¡Adelante en el Señor!

pastor Gilberto Rufat

Nadie os engañe con palabras vanas - Efesios 5:6-7

Pasaje a considerar:

"Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seáis, pues, partícipes con ellos." (Efesios 5:6-7)

Comentario:

En donde la palabra de Dios es cuestionada y no tiene preeminencia, se levantará todo tipo de comediantes, psicólogos, motivadores, "humortivadores", cuentistas y alegoristas, entre otros, los que pretenderán llenar el vacío del corazón humano con palabras humanas.

Sin embargo, el problema de los hombres es uno serio y complejo. Un monje llamado Agustín de Hipona escribió:

"Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en ti."

Hoy, bajo el lema de que todo es amor, que la verdad es relativa y que lo que hacemos no es más importante que lo que somos, (cuando la verdad es que lo que hacemos revela quiénes somos), se pretende justificar todo tipo de inmoralidad.

Pablo advirtió a los hermanos en Éfeso, de no dejarse engañar por palabreros. La norma para la vida cristiana es la palabra de Dios. Debemos tener presente que antes de caer en la inmoralidad, por lo general, habremos sucumbido en el terreno de los valores y de la moral.

Conclusión:

Nuestra manera de vivir evidencia quién es nuestro Dios y a quién servimos. También, la manera de acercarnos a la Escritura muestra cuán serios y comprometidos estamos con la verdad.

Dios ordena alejarnos de la mentira y a no compartir nada que represente claramente un acto de desobediencia a la verdad. Por cuanto la ignorancia es portadora de la inmoralidad, no así la verdad. Amemos la verdad y alejémonos de toda maldad.

pastor Gilberto Rufat

Primera Iglesia Bautista Emanuel

Cleburne, Texas

HORROR EXEGÉTICO 3

HORROR EXEGÉTICO 3

Si Apocalipsis se escribió después del año 95 d.C. ¿qué templo fue el que midió Juan en Apocalipsis 11:1-2?

“1Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 2Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.” (Apocalipsis 11:1-2)

A Juan se le dio una caña semejante a una vara para medir el templo de Dios, el altar y a los que adoraban en él. Se le dice que el atrio exterior no fuese medido porque sería entregado a los gentiles y ellos hollarían (destruirían) la ciudad santa cuarenta y dos meses. El problema que tienen los partidarios del rapto es el siguiente: ¿qué templo? El pasaje claramente expone que el templo estaba en pie en los días de Juan y que se llevaban a cabo sacrificios. Si Apocalipsis se escribió después del 70 d.C. (como los pretribulacionistas sostienen), entonces tienen que explicar, ¿cuál templo midió Juan?, pues éste no existía. De manera, que confrontan un problema histórico serio, el cual pretenden resolver inventando un tercer templo, que no hace falta, según el libro a los Hebreos, así como tampoco hace falta ningún sacrificio porque ya Jesús fue entregado como el sacrificio para los que se habrían de salvar.

Jerusalén fue sitiada exactamente por tres años y medio (42 meses) por las legiones romanas como lo establece Apocalipsis 11:2, dándole fiel cumplimiento a Mateo 24:1-2, tal y como Jesús lo anunció. El periodo de guerra comenzó en el 66 d.C. y finalizó en el año 70 d.C.

Pastor Gilberto Rufat

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados - Efesios 5:1-2

Pasaje a considerar:

 “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.” (Efesios 5:1-2)

Comentario:

Los creyentes somos llamados a imitar a Dios como hijos amados. La palabra imitar del griego μιμητής “mimetes” significa seguir o imitar, por ende, ser un imitador. Los hijos de Dios son llamados a seguirle, no como una sugerencia, sino como un mandato. La palabra “sed” está expresada de modo imperativo, lo que significa un mandato u orden. Los creyentes entonces, deben ser imitadores de Dios, pero no por la fuerza, sino debido a la bondad de Dios sobre ellos.

La palabra amados cobra mayor fuerza, cuando la miramos en el contexto de la elección, puesto que precisamente son los elegidos antes de la fundación del mundo (Ef. 1:4-5), los que representan a la iglesia o a los hijos de Dios (Ef. 1:22). Nosotros no lo escogimos a él, por cuanto él nos escogió a nosotros, en amor (Ef. 1:4-5). Si de algo debemos estar claros, es que Dios no tenía por qué amarnos, pudo haber llevado a cabo su justicia para con nosotros y condenarnos por nuestra maldad, como a los demás (Ef. 2:1-5).

La mejor expresión de amor a Dios (dice el propio pasaje) es aquella que se da o se entrega, así como Cristo se dio por nosotros, note que no dice por todos. Por consiguiente, Dios espera que la vida de sus hijos, sea una respuesta a su misericordia y a su inmutable amor.

Conclusión:

Este pasaje nos indica, que Dios espera que nuestra manera de vivir refleje que hemos sido amados y que estamos agradecidos por haber recibido su gracia.

No seamos como aquellos cuyo agente motivador es el temor basado en el castigo o en la pérdida de la salvación, cuando la última está segura en Cristo y fue predeterminada antes de la creación del mundo (Ef. 2:10).

Pastor Gilberto Rufat